中國東方文化研究會是由習(xí)仲勛、薄一波、李德生等中央領(lǐng)導(dǎo)同志親自創(chuàng)導(dǎo)并擔(dān)任名譽(yù)會長，于1991年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，由中華人民共和國文化部主管、民政部注冊登記的具有獨(dú)立法人資格的國家一級社會團(tuán)體。是有志于東方文化事業(yè)的專家、學(xué)者、藝術(shù)家和各類文化工作者組成的國家級高級文化學(xué)術(shù)團(tuán)體。成立之初，由原中紀(jì)委常務(wù)書記、北京大學(xué)校長兼黨委書記韓天石和北京大學(xué)副校長、東方文化學(xué)界鴻儒季羨林任會長，實(shí)行雙會長制。
顧 問
會 長
1、組織發(fā)掘、整理、研究東方文化遺產(chǎn)、開發(fā)文化資源。
2、組織并推進(jìn)與現(xiàn)代化建設(shè)相關(guān)的文化研究活動，如民族文化、民俗文化、企業(yè)文化、旅游文化、社區(qū)文化等。
3、組織有關(guān)的文化問題研究，承接各方面委托的有關(guān)課題，進(jìn)行研究，提供咨詢。
4、組織舉辦各種學(xué)術(shù)研討會以及各種文化活動。
5、邀請港澳臺學(xué)者來內(nèi)地和外國學(xué)者來華講學(xué)或參加學(xué)術(shù)會議和文化活動。
6、編輯出版本會通訊、學(xué)術(shù)資料和書刊。
7、組織文化、教育、培訓(xùn)和文化咨詢服務(wù)。
成立背景
毛澤東同志早就談到，對于中國這樣一個有幾千年悠久文明傳統(tǒng)的國家而言，培育和踐行社會主義文明觀，首先就要繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。我們必須旗幟鮮明地反對“歷史虛無論”、“全盤西化論”等論調(diào)。就在上世紀(jì)80年代末，90年代初，以資本主義發(fā)達(dá)國家為代表的西方社會，對社會主義國家的“分化”和“西化”戰(zhàn)略日益顯現(xiàn)，并引發(fā)國內(nèi)政治運(yùn)動。黨中央、國務(wù)院高度重視這一危險趨勢，并前瞻性地預(yù)測到資本主義國家對中國的“西化”戰(zhàn)略將隨著全球化浪潮在經(jīng)濟(jì)和科技的優(yōu)勢中加強(qiáng)。文化觀念的“西化”與資產(chǎn)階級自由化并行不悖，而所謂資產(chǎn)階級自由化，就是要中國全盤西化，走資本主義道路。因此，防止文化觀念的西化，反對資產(chǎn)階級自由化是一個長期教育的問題并將伴隨社會主義建設(shè)事業(yè)的始終。鑒于此，在時任中共中央政治局委員、書記處書記習(xí)仲勛等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的直接關(guān)心下，中央召集韓天石、季羨林、王濟(jì)夫等東方文化學(xué)界和政界代表商討由中央牽頭，成立一個專門研究東方文化的機(jī)構(gòu)，全面促進(jìn)東方文化事業(yè)發(fā)展，凈化社會風(fēng)氣。最終，本會在共和國剛剛邁入90年代之際應(yīng)運(yùn)而生。特殊的時代背景決定了本會特殊的歷史使命。這是一個由中央層面發(fā)起，學(xué)術(shù)權(quán)威領(lǐng)銜的國家高級學(xué)術(shù)團(tuán)體。會名由啟功先生親筆題寫。
黨和國家領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷
本會自成立至今，習(xí)仲勛、習(xí)近平、李鵬、朱镕基、賈慶林、溫家寶、李德生、黃華、費(fèi)孝通、程思遠(yuǎn)、趙樸初、萬國權(quán)、張懷西、羅豪才、周鐵農(nóng)、錢運(yùn)錄、鄭萬通、白立忱、王忠禹、孫家正、韓啟德等歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志對研究會給予了親切關(guān)懷，并親任顧問。自黨的十八大召開以來，在意識形態(tài)領(lǐng)域，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底色越來越濃。在全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平同志指出，中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力。2014年5月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到北京大學(xué)人文學(xué)苑專程看望87歲的著名哲學(xué)家、中國東方文化研究會副會長湯一介教授。習(xí)總書記同湯教授親切握手并促膝交談，了解《儒藏》編纂情況，贊揚(yáng)他為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和東方文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新作出了很大貢獻(xiàn)。
東方文化的界定
東方原本只是一個相對的地理概念，在歷史上處于不同地理位置的國家，其所指稱的東方是不同的。近代以來，人們逐漸形成一個約定俗成的共識，即把歐洲以東的地區(qū)（其中主要是亞洲）稱之為東方，如日本、朝鮮、印度，以及東南亞、阿拉伯等國家和地區(qū)的文化。到了現(xiàn)代，東方的概念中又加進(jìn)了政治和經(jīng)濟(jì)方面的含義。如稱資本主義社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家為西方世界，稱社會主義社會、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國家為東方世界等。我們理解的東方，更多的從文化的層面上去理解。這里所說的東方文化主要是指亞洲地區(qū)，包括部分非洲地區(qū)的歷史傳統(tǒng)文化。中華文化是東方文化中最具代表性的思想和哲學(xué)體系。中國東方文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，只有把握中國傳統(tǒng)文化的精髓，才能把握中國傳統(tǒng)文化的真貌。早在兩千多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)派和以老莊為代表的道家學(xué)說，以及其后出現(xiàn)的百家爭鳴的文化盛世。特別是以孔子為代表的儒家文化，可以說是東方文明的源頭之一，它不僅在歷史上產(chǎn)生過巨大影響，即使在今天仍發(fā)揮著作用。本會自成立伊始就匯集了國內(nèi)頂級的專家學(xué)者作為本會的學(xué)術(shù)委員，如季羨林、湯一介、羅榮渠、張正恒、楊辛、烏丙安、顧易生、劉育熙、劉中樹、陳玉龍、張效之等，在他們的先后牽頭下，研究會已出版37種42本的《東方文化集成》叢書、《四庫全書存目叢書》等。《東方文化集成》涵蓋東方各國，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、民族、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，計劃出版500種。這些著作均受到學(xué)界高度關(guān)注。
歷史使命
博大精深的中國東方文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。自黨的十七屆六中全會以來，黨中央、國務(wù)院高度重視文化強(qiáng)國建設(shè)，本會在新時期、新形勢下明確了：以“肩負(fù)歷史使命，繁榮東方文化”為立會之基;以“立足東方文化，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”為強(qiáng)會之源。中國東方文化研究會的宗旨是:發(fā)掘和整理東方文化遺產(chǎn)，特別是中國文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)東方文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為促進(jìn)國際文化交流和海峽兩岸的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、振興中華、推進(jìn)我國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。
學(xué)術(shù)交流
近年來，關(guān)于東方文化的學(xué)術(shù)交流日益頻繁，各地區(qū)、各大高校和科研院所在不同時期紛紛成立了東方文化的專門研究機(jī)構(gòu)，例如地方上已成立的秦皇島市、安慶市和河南省東方文化研究會和中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、東南大學(xué)、首都師范大學(xué)等東方文化研究所(中心)，國內(nèi)的東方文化科研機(jī)構(gòu)已初具規(guī)模。本會作為文化部主管的國內(nèi)唯一的專門從事東方文化研究的國家一級社會組織，有責(zé)任有義務(wù)團(tuán)結(jié)國內(nèi)外有志于東方文化事業(yè)的專家、學(xué)者、藝術(shù)家和各類文化工作者以及團(tuán)體機(jī)構(gòu)，共同為東方文化的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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