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來源：健康中國工程管理委員會

曹東義

    在這次大的瘟疫流行面前，有的人屬于救命、救火的行為，有的人屬于消防、防火的職責，也有更多的人在家里有勁使不上，屬于“隔岸觀火”，還有一些人怕“殃及池魚”而深陷于恐懼之中，一些別有用心的人希望“火中取栗”。

    在這個時候，我們一般的人員應該迅速覺醒，多做有利于控制疫情的事情。

    我認為，救火的人舍生忘死固然重要，如果能防止一場大火不再蔓延，甚至在大火還沒發生的時候就防止起火，能夠在全國各地防止出現火情、火災，不是更重要嗎？

    如果，在有效隔離的基礎上，就應該充分發揮中醫藥的作用，比如微信視頻、圖片、文字的病歷資料發給中醫，就可以得到幫助，就近購藥進行預防和治療，真正是發動了一場人民戰爭，“充分發動全國的老百姓，村自為戰、人自為戰，把瘟神驅趕到無一藏身”，從而取得這場斗爭的勝利。

    中醫不需要大儀器檢查，也不用看報告單開藥，不用管是否為疑似病例，也不用問是否為流感，一切只要有利于隔離、控制病情、盡快痊愈，就是做了貢獻。

    正是落實領導說的“成功不必在我，成功一定有我！”目前，火神山醫院已經投入使用了，雷神山醫院基本建成，我們雖然不是山里的英雄和神仙，但是，我們可以做一方土地神。

    時代變了，“華佗無奈小蟲何”，是因為那個時代，一個再高明的醫學家，也不能解決瘟疫流行這個“社會問題”！現在社進步了，科技大發展，微信、互聯網就成了千里眼、順風耳，有黨和政府發動全面參與的抗擊瘟神的戰役，一定會全面勝利。2 _9 t, Q: y8 a. m! I& ~& o; W+ k

6  1938年底，抗日烽火正濃的時候，中醫章次公先生與他的徒弟朱良春先生正在道別，36歲的章次公，送給22歲的朱良春一枚不同尋常的印章，上面的文字凝聚著歷史的重托：“兒女性情，英雄肝膽，神仙手眼，菩薩心腸。”這是一個時代“蒼生大醫”的情懷與嚴格要求。

    對待瘟疫的防控措施，西方古代擅長隔離和消毒，在古代西方的港口檢疫、醫生出診穿有玻璃眼鏡的“鳥人服”，修道院收治結核病、麻風病人出行穿“麻風服”，都是為了“控制傳染源、切斷傳播途徑、保護易感人群”，這種方法實行了上千年確實有效。東方也有隔離措施孔夫子見伯牛，不進屋，在窗戶里握了握手是這樣，《黃帝內經》所說的“疫室”也是這樣，既便于收治病人，也有利于隔離。但是執行得不太嚴格，也沒有上升為法律法規，不像西方的“港口檢疫”早就成為硬性規定措施了。

    東方雖然認識微生物比較晚，但是，東方靠“化毒為藥”，逐漸研發出免疫的疫苗，這一思想不是隔離、不是消毒，而是“明知山有虎，更向虎山行”的把病人的痘瘡痂取下來，種植到沒有病的人的身體上，這是與西方隔離、消毒完全不同的思路。因此，人痘疫苗不僅是一個技術，是“道術并重”的理論與技術的系統工程，是原創的偉大發明，它從土耳其傳到英國；英國的琴納改良為牛痘疫苗，再傳到法國巴斯德擴展到其他疾病的疫苗研發，終于消滅了天花，也控制住了大量的傳染病。

    但是，中醫的體系，如何走向世界？雖然道路萬千條，但是“西醫中國化”，做出模板才能讓世人信服。也就是西醫尊重中醫、學習中醫、使用中醫知識，就如虎添翼，可以在西醫基礎上借用中醫力量，發揮作用，排上用場。這就是“中國化的西醫”，行政推廣過程也可以叫“西醫中國化”。