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劉瑜：教育的“軍備競賽”模式，毀掉了教育，更毀掉了孩子

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不確定性本身不一定是壞事。某種意義上，它是現(xiàn)代社會的特征，是社會進步的代價。自西漢到1949年，中國人均GDP基本保持不變。此時，生活沒有不確定性。未來就是對過去的不斷復制。你爺爺是鐵匠，你爸爸是鐵匠，你也是鐵匠。但是，在過去200年間，各個國家經(jīng)濟曲線直線上漲，人類社會發(fā)生前所未有的變化。洽洽是不確定性，為我們帶來更多機會，更多可能性。

不確定性，進步的代價

不確定性在帶給我們自由和機會的同時，也給我們帶來很多焦慮。在現(xiàn)代社會，我們有了選擇職業(yè)的自由，也因此有了失業(yè)的自由；我們有了受教育的自由，也因此有了考試可能不及格的風險。自由，好處是無限的可能性，壞處是無限的競爭。

自由，好處是無限的可能性，壞處是無限的競爭。

于是，為了應對這種風險和競爭，人類發(fā)明了各種各樣的保障機制，比如社會保障，金融和保險，慈善等等。大眾教育的興起，在很大程度上就是各種保障機制之一，因為我們需要通過大眾教育來獲得各種各樣的知識和技能，以幫助我們應對各種風險。

但是問題來了，在知識儲備的過程中，會形成一種惡性競爭，這也是我們教育的現(xiàn)狀，即“軍備競賽”模式，它包含兩個策略——學歷越高越好，技能越多越好。具體體現(xiàn)在，中國的年輕人上大學、讀研、讀博，國內(nèi)讀完、國外讀，拿了第一學位、拿第二學位，拿了學位、還想拿各種各樣的證書。家長也要求孩子十八般武藝樣樣精通，從小就參加各種興趣班等等。無限的惡性競爭，很多家長號召搞素質(zhì)教育。于是乎，教育部積極響應，用應試教育的方式搞素質(zhì)教育，搞得我們家長現(xiàn)在一聽到“素質(zhì)教育”這四個字，就聞風喪膽。

“軍備競賽”的后果

教育的這種“軍備競賽”模式，后果是什么？所有人都疲憊不堪。你的孩子10點睡，我的孩子11點睡，他的孩子12點睡。你上兩個補習班，他上四個補習班。前一段時間我在一個媽媽群里，看到一個轉(zhuǎn)發(fā)的新聞，講的是一位文科出身媽媽，為了輔導孩子考大學，硬是把自己鍛造成一個理工科的學霸。

我當時看完這個新聞后，就在媽媽群表態(tài)，我說我已經(jīng)想好了：我們家孩子以后就讓她開個奶茶店得了。結(jié)果其他的媽媽紛紛表示，他們的孩子也要開奶茶店。我就意識到，看來這個奶茶店競爭也非常激烈，我們家的孩子還是開煎餅店算了。

這種惡性競爭在我看來，它有幾個后果。第一，它是對女權(quán)運動的傷害。無數(shù)的職業(yè)女性本可以在事業(yè)上綻放，結(jié)果卻因為被卷入這種惡性競爭，不得不把大多數(shù)的精力放在孩子教育的“軍備競賽”中，放棄自己的事業(yè)。第二，它是對家庭關系的傷害。本來非常和諧的家庭關系，因為你要逼孩子學這個、學那個，導致家庭關系雞飛狗跳。第三，它是對教育公平的傷害。到最后你會發(fā)現(xiàn)，教育很大程度上，拼的是父母的財力。如果你能上得起最好的私立學校、國際學校，那么你的孩子就有前途。

在這樣的惡性競爭里成長，也很容易長成一個“空心人”。雖然習得了十八般武藝，但完全不知道到底該做什么。

但是，這一切最大的傷害是孩子本身。青少年抑郁癥、焦慮癥很普遍，自殺的低齡化趨勢非常嚴重，每5位中學生就有1位曾經(jīng)考慮過自殺。一個孩子，懷著對世界的無限憧憬長大，結(jié)果，我們所有的大人合謀起來告訴他：你的前半生存在的目的，就是考試，完全了無生趣啊。就算不抑郁、不自殺，在這樣的惡性競爭里成長，也很容易長成一個“空心人”。雖然習得了十八般武藝，但完全不知道到底該做什么。

如何緩解軍備競賽壓力？

“軍備競賽”不可能完全逃離，卻可能減速。

01 認識你自己

首先，認識你自己。這可能比你認識世界，獲取各種各樣的知識技能更加重要。我們的教育，目標是讓孩子獲得越多技能越好。但是很少鼓勵孩子去思考——我是誰？我最適合干什么？我能干什么？我最喜歡干什么？很少鼓勵孩子去探索自我、發(fā)現(xiàn)自我。

人生是否真的是——爬的越高越好，跑的越快越好，得到的越多越好？我很懷疑這一點。我覺得，人生的目的并不是越高、越快、越多，而是找到適合自己的位置。一個人如果因為高密集的補習或者昂貴的咨詢服務上了一流大學，大學四年、八年都在鳳凰群當中當個鳳尾，未必有利于他的成長。假如，你身邊某個男生因為運氣，交了一個他配不上的女孩，他會過得很快樂嗎？未必。他可能活得很累。一個自由散漫的人，因為聽父母的話考了公務員，無論升到處級或者廳級，他可能每天都會覺得自己在穿一雙不適合自己腳的鞋。

人生的目的并不是越高、越快、越多，而是找到適合自己的位置。

為什么現(xiàn)在青少年這么多抑郁，這么多焦慮？就是因為這種錯配。很多人根本不是從自己的興趣、性格、特點出發(fā)去選擇專業(yè)、去找工作，而是學自己不喜歡的專業(yè)、干自己不喜歡的工作，“走別人的路，讓自己說去吧”。

所以，我們的教育不是鼓勵年輕人發(fā)現(xiàn)自我，而是逃避自我。從獨特的自我逃向平均的他者，個性逃向潮流，從冒險逃向安全。如果你問家長為什么給孩子報興趣班？是因為“別人都報了”。如果你問大學生為什么選這個專業(yè)？是因為“好找工作”。如果你問職場人為什么干這個工作？是因為“穩(wěn)定、收入高、讓父母放心”。哪怕你換一個工作，也不是因為你喜歡這個新的工作，而是因為你太討厭上一個工作了。所以，你的人生就是無窮無盡地逃跑。

要從競爭中勝出，你要做1，不要去做10001。

但是，這種隨波逐流帶來的安全感在我看來，其實是一種虛假的安全感，因為你往人最多的地方扎，怎么可能安全？那肯定是踩踏式的競爭。硅谷的投資家彼得·蒂爾寫過一本書，《從0到1》，就是說這個投資原理。教育也是一樣的道理。要從競爭中勝出，你要做1，不要去做10001。你去做10001，肯定就已經(jīng)輸在起跑線上了，因為你前面已經(jīng)有10000人了。我先生曾經(jīng)跟我商量，要不要讓孩子學彈鋼琴。我就說，不要，你想想看，北京可能有300多萬孩子在學鋼琴，咱們樓上樓下就有四五家，在這種情況下學鋼琴，要想出類拔萃，這不是自取滅亡嗎？咱們還不如讓孩子學習古希臘羅馬史呢。當然其實我就是懶，屬于那種不戰(zhàn)而降的媽媽。

彼得·蒂爾有句話我印象很深，他說，人們都說“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。”（引自列夫·托爾斯泰）但是事實恰好相反。不幸的人都是一樣的，而幸福的人各有各的幸福。為什么？因為不幸的人都在走別人的路，而幸福的人都在另辟蹊徑。人人都在做金融的時候，他去做互聯(lián)網(wǎng)；人人都在做互聯(lián)網(wǎng)的時候，他去拍電影；人人都在拍電影的時候，他去搞教育；人人都搞教育的時候，他又回來做金融。這就是獨辟蹊徑。找到自己的獨特性，才能獲得競爭優(yōu)勢。

不幸的人都在走別人的路，而幸福的人都在另辟蹊徑。

從國家競爭力的角度來說，也是這樣。很多人都發(fā)現(xiàn)了中美教育的一個悖論：就是中國的基礎教育很好，相比之下，美國很多中小學生連基本的加減乘除都不好。但是，到了大學尤其是研究生階段，美國的優(yōu)勢開始出現(xiàn)了，最后各種諾貝爾獎，他們拿的最多，而中國本土培養(yǎng)的諾貝爾獎獲得者少而又少。這種基礎教育和高等教育之間的悖論，我覺得就和是否鼓勵“自我探索、自我發(fā)現(xiàn)”有關。當每個人都被鼓勵去尋找自己最大的亮點，施展自己最大的優(yōu)勢，一個社會的創(chuàng)造力就會被發(fā)揮到極致。而當大多數(shù)孩子都在同一個標準面前踩踏式競爭，忙得根本沒有時間探索自己的興趣，他就很難出彩。他可能因為強大的外在壓力而做到及格，甚至良好，但是因為缺乏內(nèi)在的熱情，他很難做到優(yōu)秀、做到極致。

可能有些年輕人會說，我不是沒有勇氣去嘗試，但是我不知道該干什么；我也想跟隨內(nèi)心，但是我的內(nèi)心里一點動靜都沒有。這不奇怪，你從小都在流水線上長大，你真的不知道下了流水線應該干什么。在成長的過程中，社會、父母、老師給為你指明各種前進的路標，前進，左拐，右拐，突然有一天方向盤交給你自己了，你不知道怎么辦、迷茫很正常。

自由不僅僅是一個空間，它是一個習得的能力。每個人的自我，都是不斷探索、試錯中試出來的。你不可能坐在房間里冥思苦想、絞盡腦汁，突然就頓悟了，啊，我應該去干這個。沒有一個人的“自我”在十幾歲，二十幾歲時就是一個成品，它不是草叢中的一塊寶玉。你最初找到的僅僅是一塊石頭，你得把這個石頭雕刻成你自己，這才是發(fā)現(xiàn)自我的過程。

02 失敗的勇氣

既然是試錯，肯定就會犯錯，結(jié)果可能就會失敗。很多家長，教師，年輕人之所以不敢去試錯，就是怕失敗。

現(xiàn)在，我們的社會充滿了成功學，但是卻沒有“失敗學”。社會、老師，家長不停地引導孩子“有志者事竟成”，但其實，成功有實力、運氣、關系、出身、情商等多重因素，不是空有一腔熱血，就能成功。

最近，大連理工男自殺的事震驚全國，大家覺得匪夷所思。臨死前他寫了一封遺書，因為做實驗失敗，他覺得自己是個廢物，然后就自殺了。這個當然非常讓人痛心，人們想不通：為什么他寧愿自殺，也不選擇退學休學？我覺得，很大一部分原因，就是我們社會有太多錯誤的失敗觀。

失敗是一個信號機制，提醒我們該拐彎的時候拐彎，而不是一條路走到黑。

這種失敗觀首先就體現(xiàn)在——只許成功，不許失敗。但失敗其實是認識自我的一條必經(jīng)之路，因為失敗，讓我們知道自己能力的限度，興趣的限度。失敗是一個信號機制，提醒我們該拐彎的時候拐彎，而不是一條路走到黑。但是我們的教育鄙視放棄、鄙視失敗，還發(fā)明了很多褒義詞鼓勵這種極其痛苦的堅持：堅韌不拔、堅定不移、決不放棄、戰(zhàn)勝自我……你說你方向都錯了，為什么一定要堅定不移？都走到死胡同了，為什么要決不放棄？很多時候，放棄是一種止損機制。

李雪琴，目前中國最好的脫口秀演員之一。她去紐約留學之前都是一個標準的北大人，但是因為抑郁或者個人原因，沒拿到學位就回老家了，開始網(wǎng)絡賣貨。用世俗的標準來看，她失敗了。但是，這種失敗對她來說，恰恰是一個轉(zhuǎn)機，她轉(zhuǎn)型為網(wǎng)紅、成為脫口秀演員。在我看來，中國損失一個這么優(yōu)秀的脫口秀女演員，比紐約某投行里損失一個女白領，前者損失要大多了。所以，認識自我是一個試錯的過程。沒有失敗的勇氣，就沒有發(fā)現(xiàn)的驚喜。

那么，如果轉(zhuǎn)機遲遲不來怎么辦？冒險當然就有可能失敗，而且可能是從一個失敗到另一個失敗。但是，再失敗也比自殺或者慢性自殺要好吧？而且，作為一個勇敢的失敗者，總比作為一個懦弱的失敗者要好。最后哪怕你一事無成，你也成了一個勇敢誠實的人。

03 何謂成功？

另一個可怕的“失敗觀”就是成功標準的單一化。成功是什么？成功就是出人頭地，掙更多的錢，當更大的官，有更多的粉絲……總之，如果你是一個普通人，那你就失敗了。

一個社會哪有那么多成功人士？那么多馬云、那么多朗朗，那么多姚明？大部分人就是普通人。我一個朋友說的一句話我印象很深，她說：要堅信自己的孩子會長成一個普通人。這句話就是我作為一個母親的座右銘，所以我一開始就把自己從虎媽的戰(zhàn)車上解綁了，獲得了做母親的自由。

可能有人會說，劉老師您別假謙虛了，你們?nèi)叶际乔迦A北大的，你也上過藤校，你家孩子肯定很優(yōu)秀啊。我告訴你們，我孩子在清華附小上學，孩子家長都是學霸，清華滿大街藤校畢業(yè)的老師，那又怎么樣呢？一個班里還是只有一個第一啊。整個北京，清華北大的錄取率是千分之五左右，能上美國藤校的更是鳳毛麟角，你憑什么認為自己的孩子是抓到彩票的那一個？這不科學。所以，這不是謙虛，這是一個理性人對概率學的尊重。當然了，萬一我女兒是個曠世奇才，我肯定也會偷著樂，但是到目前為止，我那個朋友是對的，我女兒正在勢不可擋地成為一個普通人。

我作為一個家長的使命就是：沿著孩子的這種獨特性，幫他找到他所歡喜的事。

接受絕大多數(shù)人都是普通人這一點之后，正確的教育觀是什么？不是非要把一棵小草培養(yǎng)成蒼天大樹，而是要把一顆小草培養(yǎng)成一棵美好的小草，一棵健康的小草。大部分人可能天賦都很普通，但是她/他的興趣愛好個性，都有自己的獨特性。我作為一個家長的使命就是：沿著孩子的這種獨特性，幫他找到他所歡喜的事。

可能有的家長會說，我們家孩子沒有任何比較優(yōu)勢，怎么辦？其實，每個人都有自己的比較優(yōu)勢。所謂的比較優(yōu)勢，不是說你一件事情干的比所有人都好，而是在你自己能干的所有事情中，哪件事情能夠干的最好。哪怕是一件很普通的事，比如做飯、化妝，你把它做到極致，也可以成為你的亮點。日本有個工作叫做“收納咨詢師”，你看，收納都可以成為一個工作，甚至事業(yè)。你家孩子可能不是天才，但在一個小小的天地里過上怡然自得的生活，這就夠了，這就是成功。

還有的家長說，我的孩子非常懶，我怎么去改造他？一個辦法是幫他找到自己的亮點，讓他形成成長的內(nèi)在驅(qū)動力。但是，確實存在一種可能性，就是有些人天性懶散，“干什么都不努力”。即使是這種孩子，我覺得也不能去“失敗羞辱”，最多是幫助他理解，性格即命運，他將來要為現(xiàn)在的一切人生態(tài)度承擔后果。

可能因為我從小是個很“要強”的人，所以很長一段時間里，我一直假定別人也應該如此。雖然不可能人人都成為蓋茨、馬云，但是每個人都應該努力成為“最好的自己”，都應該追求卓越。但是，隨著成長，我的這個想法也開始動搖了。為什么？因為我慢慢意識到，所謂成功，往往和巨大的責任和壓力相對應。每個人的價值排序不同，不是所有人都愿意用舒適、用從容、用輕松去交換成功，而追求舒適、從容、輕松也未必是什么罪過。如果一個人選擇“自在”放棄“成功”，這也未必是壞事。

我最近還看到一個很有意思的說法：以前說起吃福利的人，我們都覺得是社會的負擔，尤其是其中的懶漢，多多少少有點瞧不起。但其實，懶漢對社會也有很大貢獻，福利實際上是對這份貢獻的嘉獎。懶漢對社會有什么貢獻呢？一句話，他們大大降低了社會競爭的烈度。大家想想，我們現(xiàn)在已經(jīng)活得氣喘吁吁了，如果每個人都是拼命三郎，我們得累成什么樣？所以，在一個高度競爭性時代，社會需要懶漢、社會感謝懶漢。他們犧牲了自己，把無數(shù)人從崩潰的邊緣拉了回來。

所以，我的教育觀是什么？說起來就是兩句話：認識自我、接納自我。這不僅僅是為了讓孩子們更輕松，我相信這種因勢利導的教育，對教育本身的產(chǎn)出，對社會資源的最佳配置以及千家萬戶的和平穩(wěn)定來說，都利大于弊。只有每個人都各美其美，一個社會才會生機勃勃。（完）

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