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   關(guān)于美育，我想談三點(diǎn)感想。

　　第一點(diǎn)感想是，美育就是日常生活。

　　這個(gè)日常生活體現(xiàn)了每一位受教育者能夠通過(guò)美育教育的熏陶，在生活中不僅是去創(chuàng)造，更重要的是去發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，讓自己的日常生活得到美化。這是教育作為中華民族偉大復(fù)興基礎(chǔ)工程里一個(gè)非常重要的方面。

　　《禮記》中寫道：“情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文，謂之音。”一個(gè)人在受到外部刺激而產(chǎn)生心理感受時(shí)，會(huì)自然而然地發(fā)出“聲”。這個(gè)“聲”要能夠按照社會(huì)的規(guī)范、藝術(shù)的規(guī)律進(jìn)行修飾、美化，那就是“音”。其實(shí)，每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，都是一種生物性的存在，但當(dāng)我們對(duì)自身的表現(xiàn)行為和發(fā)出的聲音，按照社會(huì)規(guī)范和美化的要求進(jìn)行修飾時(shí)，那就是“音”，那就是每一個(gè)人要進(jìn)入到文明社會(huì)中，都應(yīng)該去做的一件事。

　　這是教育作為中華民族偉大復(fù)興基礎(chǔ)工程的題中應(yīng)有之義，也是推進(jìn)素質(zhì)教育、推進(jìn)德智體美全面發(fā)展、真正能夠承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興基礎(chǔ)工程這個(gè)歷史使命的非常重要的一環(huán)。這也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)教育提出的非常明確的要求。

　　日常生活進(jìn)一步發(fā)展，會(huì)成為我們的價(jià)值觀，這也是我的第二點(diǎn)感想——美育就是價(jià)值觀。

　　《禮記》里講，“德音之謂樂(lè)”。“聲”“音”“樂(lè)”反映了三個(gè)不同的層次：“聲”是人的生物性本能表現(xiàn)，“音”是經(jīng)藝術(shù)修飾且符合社會(huì)規(guī)范要求的，而“樂(lè)”是在“音”的基礎(chǔ)上，承載了道德教化的內(nèi)容。這是從符合社會(huì)規(guī)范到通往道德高度的要求，是美育的最高境界。

　　在美育教育里，如何讓孩子們通過(guò)繪畫、音樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)、影視作品、文學(xué)作品等，能夠潛移默化地感受到習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)的中國(guó)的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀、文化觀等中國(guó)精神，并凝聚成中國(guó)力量，這正是美育工作應(yīng)該認(rèn)真去踐行的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也是美育在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想里面，讓我們通過(guò)美育工作，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化、中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的種子深深地埋藏在孩子們的內(nèi)心，能夠成為孩子們生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中形成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分。因此美育是文化自信，是文化繁榮的基礎(chǔ)性工程。

　　第三點(diǎn)感想是，美育是人的全面發(fā)展，也是社會(huì)的全面進(jìn)步。

　　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，以及“我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步”。

　　不管是人的全面發(fā)展，還是社會(huì)的全面進(jìn)步，都離不開(kāi)美育這項(xiàng)至關(guān)重要的工作。通過(guò)美育教育，讓每一個(gè)中國(guó)人提高自己的審美和人文素養(yǎng)，讓每一個(gè)中國(guó)人的生活過(guò)得美美的。這是以人民為中心的發(fā)展理念在美育中的體現(xiàn)。

　　無(wú)論是從個(gè)人全面素質(zhì)的提高，還是從文化振興繁榮，到文化自信，還是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)健康全面的發(fā)展，美育都起到非常重要的基礎(chǔ)性作用。

　　黨的十八大以來(lái)，在加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育方面取得了顯著的成果，但仍存在相當(dāng)?shù)牟罹唷Ｔ邳h的十九大報(bào)告里，習(xí)近平總書記提出中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代對(duì)美育工作有什么樣的影響？我認(rèn)為必須把握三個(gè)方面的變化。

　　第一，把美育工作作為一件必須要做的事，不再是選修，不再是特長(zhǎng)。美育的發(fā)展，在整個(gè)教育里面是屬于最短的那個(gè)短板。在很多人的心目中，學(xué)校的美育工作是少數(shù)人的事，未必每一個(gè)孩子都接受美育教育。從今天看來(lái)，美育是每個(gè)人都要做的，不但要做，還要做到充分，做到均衡。

　　第二，是美育工作的各項(xiàng)措施要落到實(shí)處。美育工作要真正落到實(shí)處，就要一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地解決，一塊硬骨頭一塊硬骨頭地往下啃。

　　第三，對(duì)美育教育的內(nèi)容要有新的認(rèn)識(shí)。十八屆三中全會(huì)決議明確要求：要改進(jìn)美育教育，提高學(xué)生的審美與人文素養(yǎng)。這就是美育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和內(nèi)容。

　　美育是面向每一個(gè)人的教育，是每一個(gè)人的全面發(fā)展，因此要在充分發(fā)展上下大工夫。而充分發(fā)展既涉及師資隊(duì)伍建設(shè)，也涉及場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)，以及美育教育的主題和指導(dǎo)。我們要更加明確、堅(jiān)定地去推廣和落實(shí)。

（教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng) 王登峰）